2023.03戒

西元二0二三年三月廿四日歲次癸卯閏二月初三日 奉天泰國清邁

　　　　　　　　　　　　　　　　慧仁佛堂法會　仙佛借竅訓

　　　三乘歸覺性薩陀

　　　本心不昧即是佛

　　　真主清靜不迷惑

　　　考取進榜證大羅

　　　　　　　　　調寄：三輪車、捕魚歌、心酸酸

　　　俺乃

　　南極老朽　領

旨　降佛樓　隱身參叩

皇座　問寶寶平安否啊

　　　既是修道心不偏仁為己任扛雙肩

　　　修心修性當鍛煉趁此佳期速加鞭

　　　行止有容道潑活物公惜愛統四端

　　　戒定慧審實應變不倚不亂系律嚴

　　　律令中正諸事鑑各方面不有失捐

　　　需爾忠誠懷謹勸特告返求諸己先　「返」取反

　　　清明滌塵發言辯可出牢形相互勉

　　　楚於順逆皆慎行智清必續手植蓮

　　　冠頂訓：修行戒律需清楚

西元二0二三年三月廿五日歲次癸卯閏二月初四日 奉天泰國清邁

　　　　　　　　　　　　　　　　慧仁佛堂法會　仙佛借竅訓

　　　白陽應運會三期

　　　有緣佛子當珍惜

　　　得著先天大道秘

　　　知求本來悟菩提

　　　吾乃

　　南屏道濟　領

旨　降塵地　隱身參叩

皇畢　問徒兒否安怡呀

西元二0二三年三月廿七日歲次癸卯閏二月初六日 奉天泰國清邁

　　　　　　　　　　　　　　　　慧仁佛堂法會　仙佛借竅訓

　　　天職荷擔至尊顯加

　　　志愿開展聖道闡發

　　　結草銜環承命惟謹

　　　戰兢修辦眾生啟化

　　　運籌匪懈偉業築紥

　　　堅壁內外誓守寶筏

　　　脈脈火把接握追隨

　　　真儒復興承傳師法

　　　　　　　　　調寄：鞠躬盡瘁

　　　吾乃 　　南屏濟公　領

旨　降佛宮　隱身參叩

皇容

　　　放心知求止至善親親仁民浩恩寬

　　　佛陀心志恭負起重聖輕凡謙育涵

　　　規著莫和怠任慢急起直追立標杆

　　　嚴尊訓藹承責起仙敬爾等肅敬瞻

　　　謹如聖勿失矩軌佛尊有道之賢男

　　　莫要餒棄更蹈理後遵前提樂融園

　　　含本逐末理規循正中齋莊後進賢

　　　糊塗不再速憲憲令德展現非平凡

　　　金線認準立愿展開荒下種渡有緣

　　　冠頂訓：佛規嚴謹莫含糊

　　　喚一聲好徒兒可知我熱衷腸

　　　看一看我的徒兒拍一拍徒肩膀

　　　莫倉促莫徬徨莫退縮莫迷茫

　　　呼喚著賢徒仔細想人一世豈虛愰

　　　速奔向蓮花邦呼喚著師的愛徒莫執著莫心傷

　　　人我忘解寒霜自無恙細思量向前走接引眾生奔康莊

　　　徒兒不苦有師陪伴旁細心的照顧

　　　徒兒不苦咱師徒眾生走入

　　　未來中有風有雨當要勇敢邁步

　　　師陪徒一同笑與哭

　　　　　　　　　調寄：朋友別哭

南極老朽慈悲白話訓摘錄（3月24日）
◎天黑了，各位趕著要回家了是嗎？那我來歡不歡迎？早上有說拿著拐杖是誰啊？是不是老人啊？有沒有人想要拿枴棍的？要的人我借你好不好？每一個人都有自己的人生要過，你可不可以拿得到，還不知道呢！問寶寶平安否啊！我坐的好舒服，你坐的有沒有舒服啊！我們坐的是仙椅，圖的是根基，有緣有份來到這裡，你就是有根基也要有時間！
◎寶寶知道我是誰嗎？老仙翁是做啥的呀，你只想到福祿壽，看到壽星！給你長命百歲好不好？請問長命百歲要做甚麼，想一想我要長命百歲，長壽要做甚麼呢？人有生、老、病、死，你們有體會到、感受到嗎？你們都老了嗎？你們目前還沒有體悟到真正的生老病死，但是心靈的生老病死，是切切的感受到了，充滿活力、朝氣、志氣就是一個生；不知進取、不求上進，這就是老了；脾氣不改、毛病不斷，就是病；對人生沒有意義、方向、目標，那就是死。
◎不是生死輪迴，而是我們心靈的輪迴，我們日復一日的輪迴，我們要如何跳脫這個輪迴。「超生了死」給自己的生命有信心、有活力、有朝氣才是真的開始，讓自己的生命有意義、有目標、有前進，開啟希望就是斷死。你們的人生開啟了新希望，跳脫這個輪迴，就是心靈的超生。
◎每一個人的起心動念都是很重要的，你的心起了菩薩心、慈悲心，你就是佛，你的心起了計較、起了嗔心，你就是魔。很重要的一點就是，不要外表學佛，內心著魔，這樣就不太好啦！寶寶來學做佛，學做佛就是效法仙佛的精神。
◎道不是高深莫測的，不是在深山古洞，而是在日常生活之中，你的一言一行、一舉一動要合乎天心，合乎真理，就是一個道的示現。老人家講話會不會很乏味？沒有合乎時尚潮流，大家都不愛聽，咱們要合乎時代之潮流是嗎？但是我們說修道是古老的話，追求有形有相之物註定會壞、會空的。甚麼才是真的？今天你們找到了嗎？甚麼是真的？（佛性）甚麼是假的？（肉身）肉身是假，佛性是真，所以才會說借假修真。
◎仙翁是老，言不老，句句新鮮口味甜，專門解眾生的脾氣跟毛病，大家有沒有脾氣？有沒有毛病？你們現在正在生病中，這是身病？還是心病？心病要用甚麼來醫？要用心藥醫，要用真理來醫，要用法語來洗滌，洗的漂漂亮亮、乾乾淨淨，我們多麼漂亮，但是生命更漂亮更璀璨。剛剛說老仙翁是甚麼長？（群仙之長）你們這一班有沒有班長？班長有沒有活力朝氣？喊1.2.3特別地響亮大聲，你還有想到你可以做甚麼事呢？要作為一班之表率，你的責任不容易、不簡單呀！要好好加油！
◎不管我們過去如何，過去種種就讓它過去了，今日種種是一個新的契機，當你遇到危機也是轉機，遇到轉機則是契機。柳暗花明又一村，走到絕處必然逢生，所以不要怨嘆我們生活環境不順遂，不要怨恨我們命運乖舛，怨恨我們不如別人這麼的幸福與幸運，要知道這是我們累世帶來的因果業力，這是我們累劫累世的功課沒有完成，這輩子要再來完成它，所以要心存感恩之心，不管遇到甚麼樣的順逆境，只要有一顆感恩之心，必然能改變你的命運，只要你好好的修道辦道，必然能夠消苦災弭。

◎很多的災難是因你而起，想想這世界上多不多災難？有人說是天災，有人說是人禍，人心的災難，才是真正最大的災難。想想看，這幾年來我們說有病毒，你們害不害怕？害怕的人舉手，其實只要戴口罩的就知道你害怕了，沒戴口罩的都是不害怕，外在能看到的都不可怕，可怕的是內心的病毒，一天天滋長茁壯，讓你不知不覺就生了病，讓你自己慢慢地就墮入深淵，所以感恩上蒼，因為有一點玄機，讓你見到了本來，當你進入佛堂那一刻，明師指點了方向，在濟公活佛的攝受之下「不思過去，不想未來，把握當下！」這一點玄機告訴你真假，這一點真人，讓你明白自家真佛。看看芸芸滄海之中，如大海恆河沙數，當手抓一把起來以後，是不是還有一些餘末，你們很幸運是握在手掌，想一想真是件不容易的事。因為有緣攝受真法，因為有份坐在這裡，當要跳脫心靈的病死，邁向人生的真機。
◎先來一首三輪車，再來第二首捕魚歌，最後是心酸酸，這叫做人生三部曲。當我們落入人世間，還是小Baby時，多麼地快樂無憂無慮，每天吃飯、睡覺、玩樂，有沒有好懷念那時候？要做回小Baby很容易，就是恢復我們的赤子之心，赤子之心沒有貪求、煩惱，看到的人都是善良、美好的，不會起計較心，分別心，當你有這樣的心，就是恢復赤子之心，就可以騎三輪車。
◎可是還沒騎到三輪車，我們就慢慢長大了，還沒騎到三輪車，就得先去捕魚了。捕魚好不好玩？把眾生的命釣在你手上，可以任你宰割很好玩嗎？如果你是那條魚，給人家挖到喉嚨，割一個洞，給人家煮一煮、烤一烤來吃，痛不痛？沒關係，你吃牠，下輩子換你給牠吃。桌上的魚，眼睛睜大大在看著你，牠知道你叫誰，牠會注意你是誰，下輩子再來找你，所以要像老朽一樣長生、長命百歲就要茹素，就要吃一些養生的。甚麼是養生的？不食眾生之肉，就是養生之道，你不吃牠的時候你會死嗎？你吃牠的時候，牠能活嗎？不要把自己的肚子當作棺材，把所有動物都放在你肚子裡，才會生病，才會病毒攻心。
◎老朽說的魚又不一樣，我們捕魚為名為利，當我們丟棄三輪車以後，開始拚死拚活去捕魚，就是要賺錢，就是要跟人家爭輸贏，就是要跟人家比高低，辛不辛苦？那以後我們不要賺錢了好不好？古人說「君子愛財，取之有道」凡是對得起自己天理良心的才去做，累心累己、不利人不利己的事不要做，當我們拋下執著罣礙的時候，自然會輕鬆快樂，不至於到年老時再來心酸酸。
◎現在努力賺錢，沒日沒夜的工作就是要爭一口氣，到了老年的時候，才將所賺的錢，拿去買藥保養身體，想想人生就是如此空空有道，當我們放下的時候，甚麼都沒有，甚麼也帶不走，送去火葬場燒了燒，你甚麼都沒有了。所說的塵歸塵土歸土，留下的只是一些過，在人間受人家批評而已，我們何不在還有這一口氣時，多做些利人利己之事，效法仙佛之行。
◎寶寶喜歡第一首還是第二首還是第三首？喜歡第一首赤子之心，有沒有人喜歡第二首？第二首你要做的很辛苦呀，日出而作日落而息，一天一天做得好辛苦，寶寶過的好辛苦，今天找到了一條明路，得到一個方向，讓我們不再茫茫一日過一日，寶寶們，是日已過，命運隨減，過了一天你就少一天，所以要好好把握，如果你的人生是一百歲，一百歲不是只拿一個拐杖，是要拿兩個拐杖。如果你的人生可以活到一百歲，請問你現在幾歲？四十歲的的人減一百歲還有多少歲可以活？還剩下六十歲可以活，在坐很多人已經六十歲囉，再來你保證能活到一百歲嗎？所以人要把握現在、把握當下，年輕就要知道要修道、要辦道，當你茫然時，你都會痛哭流涕，當你真正能找到安心的時候，就不會再哭了。
◎所以第二首歌就要你努力打拼一下，有沒有人喜歡第三首曲子？第三首叫心酸酸，還沒唱，心就先酸。這叫做歷經了人世間的酸甜苦辣，已經嚐遍了人生的苦難，都會有心酸的感覺，歷經了種種，知道回頭倒還好，只怕你歷經種種，不懂回頭執迷不悟，你人生就烏有(台語)了。每個人都有自己喜歡的曲子，每個人都想譜出最美麗的曲子，這曲子一開頭如果偏離了，接下來的調都會出錯，所以一首曲子就要用心學習，好好地把這首曲子唱完，就像我們人生一樣。
◎我們人生是取決於上輩子沒做完的，這輩子要來好好完成它，在這一生過程當中，所有的試驗磨煉，只能不停地鍛煉，用心的完成它，唱完這一首自己寫的曲子。
◎我們唱歌的時候，唱一次不會可以唱兩次，兩次不會可以唱三次，總會越唱越熟練，人生要不斷學習試煉，包含我們來佛堂學習也是一樣。想想看你們比釋迦摩尼佛、觀音菩薩好，不用到深山古洞去修行，不用放棄家裡妻兒子女，這就是你們最大的福氣。縱然聖凡修行會有許多困難與阻礙，但是想一想我們還是這麼的幸運、這麼的有福氣，別人沒有辦法來到這裡，我卻來到這裡，別人沒辦法體悟的，我卻收穫滿滿的。我們真的很幸福、幸運，所以要有一顆感恩的心好好鞭策自己，要加油！
◎送給你們曲子，接下來換你們自己去譜吧！愛你所選擇，選你所愛的，用一生一世好好去完成它，一生一世好好的用心學習它，生命的力量是無窮無盡的，慧命的延續是可大可久的，都要自己把握。上課辛不辛苦？那再繼續坐兩天好不好？佛前的諾言不可忘呀！我們說可以就一定要克服種種困難、阻礙。今天只是一個開始，好的開始就是成功的希望，對自己有沒有信心、期許？肯不肯定自己就是佛？今天我們都來學做佛，這是第一階，往後還有無窮無盡的，要靠自己努力，老人家講太多大家也不高興（請仙翁慈悲）。那回家聽你爸爸媽媽講話，不可以還嘴，不可以生氣，有空的話也帶爸爸媽媽來這裡，每一個都是乖寶寶，每一個都很有心，每一個都很優秀，不要放棄自己好好的加油，不耽誤寶寶的時間，咱們有緣再相聚，保重啦！

南屏道濟慈悲白話訓摘錄（3月25日）
◎唱得這麼好聽，好像我們的演唱會，很久不曾高歌一曲了，很久沒有這樣的唱歌了，心情特別的放鬆、自在，有沒有精神？有些人到了吃飯就很頭痛，吃齋吃素三餐都吃不飽，我們的眼睛先看到食物，起了分別之心，就告訴自己，這是素食！然後心都就產生了作用，心裡就說：「不要」我們的眼睛起作用，心裡就會跟著起作用，我們的眼睛，是第一個接觸外界的，會分別是非善惡，但是我們往往認錯了方向，錯把假的當作真的，想想看每樣食物都是要到嘴裡，有經過烹調加了調味料讓我們能夠入口，人家覺得這個不好吃，覺得肉才好吃，但是如果肉不烹調，直接把牠割下來，生的你敢吃嗎？
◎昨天甚麼仙佛來呀？看到老仙翁那麼的長壽，有沒有心生羨慕，有沒有人立志說，我也要這麼長壽？（不要啊？）還沒有想過這個問題，因為我們的人生還沒有找到方向、目標，不知道活著的意義，到底是甚麼？你不懂活的意義是甚麼？那你就覺得自己，存在的價值可有可無，如果認為你自己的人生是可有可無，那就太悲慘了，有沒有覺得自己的人生，越來越向光明邁進，但是這個光明，是忽明忽暗的，當我能清明的時候，我就光明，當我不清明的時候，我就變成黑暗了，人有沒有黑暗面？你們有沒有黑暗面，不是你看不到的後背，叫黑暗面，你眼睛看的到，叫光明面，我們說眼睛業障是最重的，眼睛看東看西，看的盡是別人的不是，只會拿著放大鏡去看別人的缺失，但是卻不懂得迴光返照看看自己，所以人生的黑暗面，就是你有負面的思想、情緒，再加上你的脾氣毛病、習性，才會導致你的人生黑暗，唯有掃除這一些，我們的人生才會充滿光明。
◎所以心的起心動念，重不重要？今天坐在這裡，前賢、點傳師說得這麼多，如果你的心不會轉念，不懂得改變，那麼你出班之後，一樣你的人生是黑暗的，如果你懂得改變自己一切，那才叫做真正的光明。原來在你們的心裡，有分你我，甚麼是你的我的？脾氣毛病這好難移，我們說江山易改、本性難移，其實它不是難移，是你捨不得移，不想移，因為它跟了你這麼久，你也很習慣，你也很愛它，瞬間要讓你移掉它，還真有點捨不得，有些人很習慣，我想要做甚麼，就做甚麼，但是有沒有想過，別人的感受又是甚麼？
◎常常會有一個觀念就是，只要我喜歡有甚麼不可以的，請問真的喜歡，你就可以這麼做了嗎？你想想看，飛機有航行的軌道，車子也有航行的方向，我們這樣走，要走左邊？右邊？如果你走相反的方向，是不是容易出事情，所以我們要知道，自己的方向是甚麼？不要自己喜歡想走哪兒就走哪？這樣子就很容易車禍。人想要做甚麼的時候，就做甚麼，這樣就失了規矩，佛家會訂一些戒律，道場上也有戒律，戒律不是要約束你，不是要讓你做很多不順心的事情，它是要約制我們的行為，不要隨心所欲。
◎今天我們學修行，就是一個初階，初階是甚麼？（佛規）我們說佛有佛法、家有家規，佛規它是一個天的戒律，如果你不遵行，放縱自己，你很難學習仙佛菩薩的精神。有一些出家眾，頭上有點甚麼？雖然我們沒有受到點過之後，就不用遵守規矩嗎？外在是有形象，真正要守的戒律，在心中、在言行之中，我們說身上有道，那就是你持守成功。如果身上無道，點再多，點到你的頭密密麻麻，那也是一個形式而已，想想你們多麼好，可以帶髮修行，不用剃光頭，不用點東西，就可以做佛家的事。
◎我們有聽到三曹普渡、三期普渡，現在到了白陽期，就可以在家修多好，想想這些坤道多麼幸運，看看釋迦摩尼佛的弟子有沒有坤道？你看看孔老夫子的弟子有沒有坤道？你看看現在的佛堂有沒有坤道？還比乾道多，今天要感謝誰，剛剛乾道心裡有在想，她們少修五百年，我們不要有高傲的心態，要越修越謙卑，你看外面的稻子，它越長越高越低垂，越低垂表示成熟，如果越高越直，表示還不成熟，好像一個水桶一樣，一桶滿滿的水，它會稍微晃動，那半桶的水是不是晃動的特別厲害，告訴我們要懂的謙卑學習，今天不管裝了多少的水，都要淨空自己，才能夠再生智慧。
◎該是自己的，就是自己的，不該是自己的，就不要拿走，我們常說命裡有時終須有，命裡無時莫強求，很多不屬於自己的，就有層層的罣礙，都會想要去追求它，不屬於你的東西，你越想要得到它，真正讓你擁有了以後，你又不珍惜它。
◎人真的是奇怪的動物。想要的很多，但是需要的不多，常常想要甚麼，這慾望是追求不斷的，越是追不到，我們越想要求到它，但是真正得到了，卻又不懂得珍惜它。打比方，這個在還沒有結婚之前，老公追求你的時候，勤快不勤快？你越不理他的時候，他越黏得緊緊的！還要幫妳開車門，妳坐摩托車的時候，還要幫妳戴安全帽，還要親自下廚，煮飯給妳吃，妳累了，還會幫妳搥背按摩，那時候幸不幸福？然後被追求到了呢？車門不會自己開啊！那麼笨！關個車門那麼用力！車門都要掉下來了！煮飯累，不會自己搥一搥嗎？我外面工作，也是好辛苦的呀！所以得到了，就不會珍惜，失去了，才知道擁有的可貴！人都要在失去以後，才懂得珍惜，常常追求了這一個，還要追求得更多，我們追求買車子、買房子，買到了車子房子，就要再有一個孩子，這是人生的進行曲。
◎當有了孩子以後，你就要開始為她煩惱！煩惱他有沒有吃飽、睡好，煩惱不斷！人生就是不斷的煩惱！人生有許許多多、無窮無盡的煩惱。當你看得開，你就會跳脫這一層，當你看不開的時候，你就會落入陷阱而不自知。
◎所以想想看，仙翁說的養生之道是甚麼？第一得要轉念，第二不要執著，第三要掃除罣礙跟煩惱，再來把執著都拋丟，重要的是改你的脾氣、去你的毛病，身體清心自在了以後，你才能夠真正活得快活！有時候看得越多，你就會越執著，有沒有人每天看身旁周遭，都是不順眼？有沒有人看到別人，都是不對眼？要把我們的眼睛，換成一個佛眼，把我們的心，換成菩薩之鏡，執著貪求過分，則少了一份淡泊之心！今天修行不是要你放下甚麼，而是要你得到甚麼，聽到得到甚麼，讓你得到心靈的喜悅、得到生命的成長、得到慧命的延續。
◎修行不是奇怪的路，求道也不是迷信，是讓你找到一條回家的路！今天找到回家的路了嗎？（找到啦！）恭喜你們！但是找到了這條路以後，還是要繼續向前行走，如果你不走，就好像知道我家在那頭，但不自己走一趟，你沒有辦法知道該怎麼樣走？今天有前賢們帶著你走這一條路，讓你知道原來我的家就在那頭，知道該怎麼走。但是這條路，旁邊還是會有雜草，有一些小石子，要靠自己去把他移開，所以得要自己走一趟！才會知道其中的滋味！
◎你們比釋迦摩尼佛、觀音菩薩好，你們都不用去高山、深山古洞裡面，坐在這裡，就可以聽到道理，就有人來給你指點迷津，解開我們心裡的疑惑，讓我們心靈得到了滋潤！不要抱怨自己，命運多麼的乖舛，常常抱怨自己過得多麼的不順遂，昨天有告訴你們了，這是因果，這是你們前世沒有完成的課題，這一輩子要來完成它，所以要放下心，靜下氣，不要再怪先生不幫妳開車門，或許上一輩子，妳也沒有幫他開車門，不要再怨嘆，要轉念，要改變自己，從自己的心靈開始著手，就是我們所說的修道修心。
◎人都有一個定數，我們就好像有一個業網，甚麼叫業網？就像蜘蛛一樣，牠在那個陰暗的角落，牠結了好多的網在那裡！我們要怎麼樣的去突破牠？怎麼樣去突破那個重圍？靠的是智慧，怎麼樣有智慧？就是修行，修道、修行可以改變一切，有些人怨嘆！我就是先天不足！26我的八字就是不好，甚麼叫做八字？有些人說沒有，有些人說我媽媽沒告訴我，因為說這是秘密不能洩漏！萬一被人家知道了，人家會來陷害我們，我們說的「心正百邪不侵！」八字不好，但是我們可以靠後天的八德來把它補齊！先天不足，後天總要調一調！不要先天不足，後天又失調那就很麻煩！
◎八德是甚麼？孝悌忠信禮義廉恥，你們都不知道八德，難怪你八字都不好！八字不好就不要再怪別人了！所以要修甚麼？修八德，改造我們的八字，這個八字一改變，命盤一改變了以後，我們就會過得怎麼樣？（一路順遂）這是你們說的！我都沒有說，這是要行功立德！自己改變自己、創造自己，我們來到佛菩薩的面前！都會告訴仙佛！唉呀我好命苦啊！我好可憐啊！事業也不順遂啊！家庭也不和樂啊！為甚麼天下不好的事，都在我身上啊？真的天下不好的事，都在你身上嗎？想想看你的眼睛看的到嗎？你的耳朵聽的到嗎？你的鼻子聞的到嗎？你的嘴巴能夠說話嗎？你的手腳能行動嗎？所以你很幸福！你比那些人幸運多啦！最重要的是你還有一個健康的身體，做你想做的事情，當你覺得自己很不幸的時候，請你到醫院去看看，你才知道你多麼的幸福！當你覺得你的人生是黑白的時候，請你到殯儀館去看一看，你那時候才會知道人生唯有生死事大！還有甚麼事情能夠比生死事大來的重要？看完以後你才會覺得，原來人生種種的不順遂，它只是在歷練我們的身心，人生的種種不順遂都是小事，人生沒有過不去的坎，只有過不去的心情、情緒，得要自己調劑，剛剛說的轉念。
◎想不想睡覺？眼睛不聽使喚了？這個人生的道理太複雜了，覺得不需要了解太多？人生的坎太多了，我們只能搖首擺尾說不知，眼睛看不到，就當它沒有，其實那只是暫時的，當你自己的心，沒有轉換過來的時候，很多的事情一樣會再發生的，唯有你自己心境，去改變的時候，就是功課完成的時候！那一個坎就過去。
◎還有甚麼是很重要的？除了生死事大，還有甚麼比他重要？你今天坐在這裡，就是研究生死的事情，不管外面是晴天、雨天，妳家的衣服有收、沒收都是小事！不要人坐在這裡，心裡頭都在研究那些小事情！今天家裡的貓咪，就讓牠放生去，家裡的狗，就隨牠自由去，不要罣礙太多，想得太多，今天老公、老婆怎麼樣，那都是個人的事情，好好研究自己比較重要！回家還要跟先生、太太吵架嗎？那都是自己心裡的想法，覺得我說的，你都要照我的話做，不照我的話做，我就會很生氣，小孩子如果沒有照我的話做，就是不聽話，要照我的話去做，才叫做聽話的小孩，老公也要聽我的話，這樣子才叫做新好男人，老婆就要聽我的話，才叫做賢妻良母！這個叫做控制慾太強了，我們隨時都想要掌控別人，要別人順我的意思去做，若沒有順我的意，我就會生氣，我就會不高興，我就會發脾氣，我脾氣不好，不是我本來就不好，若不是他來惹我，我脾氣一定很好，把所有的罪過，都怪給別人，自己永遠都是對的，這叫做「我執」！
◎執著自己的想法、看法，要大家順著你的話去做，這樣子才叫做好先生、好太太，才是一個乖孩子。其實每個人，都有自己的想法，每個人都是獨立的個體，重要的是每個人自己有一個佛性！今天前賢們引渡你來，告訴你原來有一個佛性在，那麼我們就不再是眾生！我們就要往佛的目標邁進，相對地你看到生活周遭的每個人，你要把他當作是一個眾生，你要用你的愛心、耐心、慈悲心去感化他，唯有改變你自己，才能夠改變別人，所以不要做那種最愚癡、愚笨的事情，就是一直要想改變別人，最愚笨的就是，不想要改變自己，所以你才會活得這麼辛苦，你才會覺得事事都不順遂，你才會覺得人生是黑白的。
◎事實上人生是黑白的嗎？當你的心扭轉了以後，你就會發現人生其實是彩色的，人生是多采多姿的，你可以創造這個世界，也可以毀滅這個世界，你可以成佛，也可以作魔！一切由心造、一切由心起，既由心造既由心起，就要從心開始改變起。
◎今天找到了方法！有沒有找到藥方？藥方是甚麼？當你生病的時候，醫生會不會開藥給你？那個叫做藥方。那我們心靈的藥方是甚麼？遠在天邊，近在眼前都不知道？當我脾氣要來的時候，是不是要趕快降伏我們的脾氣、降伏我們的心？要用甚麼來降伏？（三寶）三寶就是一個藥方！老師沒有偏心，每個人都有一個藥方，要照三餐來服用，知道要怎麼吃嗎？甚麼時候要吃藥？只有早上跟晚上吃的話，這個病不會好，醫生開給你們的這個藥，你們都是怎麼吃的？早中晚吃一次，嚴重一點，睡前也要吃一次？你們覺得需要吃幾次才會正常？（24小時）24小時服用？還好為師這個藥是有益無害，不然會吃出病來，24小時服用叫做「拳拳服膺」。
◎你們拿到藥方多久？拿到比較久的也要常常吃，不要發作了才吃，這樣子很難救得了你！當然我們現在還不太會使用，24小時要我們一直吃藥，也是挺困難，再來藥方取得不易，我們就會把他珍藏起來，叫做珍藏版。因為前賢們說「這個是寶貝哦！寶貝不可以隨便使用哦！」我也不知道甚麼時候該如何使用，只好把抽屜拉開來放進去，然後就忘記用了。
◎現在得到了這個藥方，我們隨時都要拿出來治我們的心靈，有問題就服下。當然你修持得越久，你的功力就越深厚，這個藥效就會在你身上24小時不斷。
◎當你與佛菩薩頻率相同時，這個藥是不會排出體外，要按時改變自己，我們的功力要持久，就是要常回佛堂，不要小看講師講的每一堂課，這都是一個妙方，他告訴你這個藥效要持續多久，當我們第一次來的時候，或許只能維持30分鐘，當你常常來，不斷的薰習、學習，當你功力增加的時候，那個藥效就可以持續長久。
◎我們生病的時候，只會想要找藥來吃，心理生病常常都會不知不覺，才會來到這裡，讓自己自覺。自覺了才能夠覺他人，當你把自己渡得圓滿了以後，你才能夠圓滿他人，不要再怨別人，為甚麼他這樣、為甚麼他怎麼樣，這難道不是你眼前的一個示現嗎？他只是你一個影子而已，就好像我們在照鏡子一樣，你在前面，它就照你的樣子出來！當照鏡子的時候，你看見的是你自己，每一個人就是鏡子中的你，你何必對著他發脾氣？你何必為了他的行為，在發脾氣？我們說不要拿著別人的錯誤，來懲罰你自己，他做錯了我很生氣、不高興、討厭，請問他有感覺嗎？他不知道！你為甚麼要懲罰你自己？這是不是很愚蠢的行為？不要拿別人的錯誤來懲罰自己，也不要拿別人的因果，揹在自己身上！別人怎麼樣那是他的事情，不要開始窸窸窣窣的，你看看那個誰怎麼樣，他怎麼樣又跟你有怎麼樣？管好自己就好了。
◎人還是很奇怪，煩惱明天的事情，耽憂看不到的事情，罣礙當下的事情，後悔以往的事情。所以你永遠都不會快樂，你永遠都沒有辦法做你自己。何必活得這麼辛苦、這麼悲哀，人生的陰暗面是自己找的，當你決心想反過身來面對陽光的時候，你就光明了，取決在你自己願不願意轉身而已，我們常說佛菩薩慈悲，佛菩薩你救救我、幫幫我，讓我事事順心又如意，佛前三炷香，磕頭，這樣子真的就事事如意了？那只是求得心安罷了，佛菩薩已經告訴你一條明路，藉著引保師的手來拉著你一把，藉著前賢的口，來引導了你，催著你趕快來，渡化你脫離這個苦海，那就是佛菩薩，要伸手拉你一把！結果眾生是很執著的，認為我一定要看到佛菩薩在我面前，那才是真正的在救我，所以人很無知，被肉眼障礙住了，被無明障礙住了。
◎佛菩薩在哪裡？為師說過，你的心可以作佛、也可以作魔，你怎麼知道你的心是佛？還是魔？佛菩薩示現在前面，在你未成佛之前、未得悟之前，他們奉命來救了你們，就要讓你們自覺、讓你們自己覺醒，當你們覺醒了以後，你就要做眾人的菩薩，換你伸出手來救他們，唯有幫助、服務別人，才能夠提升自己的心靈！才能與佛菩薩的境界相同！這叫做自覺覺他，叫做己立立人。
◎想不想要成為佛菩薩？所以要改變你的磁場、心態、想法、言行舉止，把自己的頻率調到跟佛菩薩的境界一樣，提升自己才能成為真正的菩薩！個個都有菩薩愿，成佛有希望，果不在於大小，這個種子放下去了以後，自然他會越來越大！心愿要照愿而行，該是你的就是你的。
◎我們說要始終如一，不管是前、是後，我們的心態要保持一樣。很多事情其實只是環境的轉變，但是我們的心一樣要保持初衷！剛剛說的照鏡子，就好像我們走了以後，影子會不會存在？影子他不存在，就告訴我們對鏡心不迷，對著鏡子，不要迷失，外表如何，那是外表，重的是實質的心，心不要隨著美醜而改變，這叫做執著、罣礙少一點。
◎有沒有煩惱？坐得這麼久了，還在煩惱？剛剛不是告訴你，除了生跟死之外，沒甚麼是大事，沒甚麼好煩惱！人坐在這裡，心不要轉來轉去，都轉不出來，浪費坐在這裡！要保持這樣的心境，回去也是如此！看看眉頭深鎖的，就知道罣礙很多，不要常常皺著眉頭，不要常常臉上有不好的容貌出現，不要不斷提醒自己「哎呀，人生是苦啊！不想不苦，越想越苦啊！」我們要催眠自己，自己是好的，不要一直催眠不好的，負面的想法不要想太多，你就越在死胡同裡面轉。
◎今天得到了很多寶貝，得到甚麼寶貝？三寶對不對，有人的心裏頭在想「為甚麼我得到的是這個三寶，不是他們手上的三寶。」我們說，拿到的人不要驕傲，拿不到的人也不要灰心喪志！昨天仙翁告訴你們，甚麼叫做「生」？人生充滿著活氣、充滿著朝力，那就是生；甚麼叫做「老」？不求上進、不知進取，就是老了！請問你們這兩天「生」了嗎？那有沒有「老」呢？那以後會不會老呢？因為我們會精進的學習，就是不老。我們「生」，又不會「老」，又得到了「三寶」，這就是上天給你長生不死之妙方。
◎當我們的念頭轉變了以後，我們就能夠長命百歲了，長命百歲不是形體上的長命百歲，當你心靈快活得當下，當你受到真理法語滋潤的時候，你的心裡法喜充滿，就自然長命百歲！因為你放下種種不該有的，讓心靈活躍，我們長生不死！
◎真正學習的人，要拿起紙跟筆來，把好的寫起來，才知道甚麼叫做精進學習。昨天說的「死」是甚麼？（點傳師：死就是，人生沒有意義沒有方向），那「病」呢？（點傳師：病就是，脾氣不改、毛病不斷）。你老不老？那你死了嗎？還沒死就有希望，每個人是為自己而活。
◎沒人要就好！沒有子孫也很好！沒人要你工作也很好！你就可以好好的唸經拜佛修行！沒人要你，仙佛要你！自己的念頭要放下來！不要執著外在的，不要執著要有兒孫，前世做甚麼，就是這一世要修，沒人要你，有佛要你就好，你看看這個佛字怎麼寫？它叫做不是人，佛就是不是人，沒有人要你，不是人的要你啊！不要想不好的，不要想著兒孫如何，你怨嘆又能如何，那畢竟都是人生要歷練的過程，往日的種種，那都已經是過去式，從現在開始才是種種的新生，我們要為自己而活、為自己作打算，不要活在過去種種的怨恨、煩惱之中，修行修行，修正自己錯誤的行為，修正自己錯誤的觀念，修正所有的種種執著、想法、罣礙，人要不斷的改造你自己！
◎本地人就要做本地事，做班長、副班長真是辛苦！我們不是辛苦，我們是幸福！那你們覺得請他們帶動的時候，我們該做甚麼事？二選一，他們在帶活動的時候，請仙佛批訓文？還是請仙佛發水果？人不能太貪心，民意就是天意嘛！不要認為只有我的想法就是對的，認為一定要這麼做才是對的。
◎我們由點傳師來帶動，大家是不是要跟著點傳師一起學習，點傳師的一言一行都是我們效法的對象，有人不認識點傳師嗎？那有沒有人不認識我的（濟公老師）？在還沒認識我之前，大家一定認識周公吧！在看到我之後，才知道有個濟公！你們認為的濟公是甚麼模樣？濟公是甚麼樣的和尚？認為濟公是喝酒、吃肉的和尚嗎？（กินเจ，吃素）在還沒有認識濟公之前大家一定會認為กินเนือ้（吃肉）在認識我濟公後，才知道我是กินเจ（吃素），所以很多都是謠言，很多眼睛看到的不是真實的，那都是電視上演出來的，很多事情我們要自己去求證、去深入的了解，自己深入去體悟後，才會真正的知道，才會真正的了解。如果以後有人告訴你那個濟公就是喝酒吃肉的怎麼辦？你要跟他吵好不好！他誤會濟公我啦！（帶他來佛堂）
◎自己結的果大小是自己得的，苦根會結甜果，雖然根是苦的，但經過細心的栽培、細心的澆水施肥，果實會變成甜的。自己多學習每個人都是很優秀，學要學的有心得，要改變自己。糖果甜不甜，吃甜要想甜、要說甜，嘴巴要說好話，身要行好事，不要再有不好的想法，還有更多的事要你去做，不要這麼悲哀，不要想得這麼多，想太多、罣礙多，煩惱就多，學得多也有大志向的人，要好好跟著學習，懂華文可以做更多的事情，帶愿而來，就要了愿而歸。
◎常回佛堂，才能改變自己，繼續學道修道，好的東西要多分享，分享給你的家人，自己所學所聽聞到的，就是要不斷的分享出去。修道不能落人後，我們肚量也要能夠容忍，做自己該做的事情，要修道、要辦道、要行道到最後一口氣，蓋棺論定。
◎今天要的是自己去做，要修道、辦道、行道，這是的我們的使命、我們的責任，也是我們的義務，要去完成，知道道好，就要立身去行，不要求別人，要要求我們自己、要改變自己，年紀小志氣要高。
◎你有大志愿為師必然助你，人老不可怕，怕的是心老了，去找有緣的人好好發揮自己的長才，大家都是可造之材，路是自己走出來的，如果停留在原點，不自己走出來那永遠都得不到，我們不要做門外漢要進來門內，修道不要落人後，要把感動化為行動，行動才是真正的了愿，感謝天恩不是一句口號，而是要把它行出來，實踐出來。
◎唱了歌曲有沒有更輕鬆，有沒有把陰暗面轉過來了？對人生不如意、不順遂的時候，有不好想法的時候，要記得來佛堂加加油，喘一口氣！讓我們能夠改變自己，不斷地來佛堂加油，就好像一台車一樣不斷地來保養自己，才能夠讓自己走得更加的久遠，讓你去渡化更多的有緣眾生、有緣人，這代表你的責任、代表你的使命、代表你的義務。
◎點傳師手上有很多奇珍異寶，是你們得不到的，要多來學習，她身上有寶貝，我們就要來跟著學著，不管未來是如何？跟著走就不會錯，肯定自己對自己要有信心，才能創造更好的未來，祝福為師的每一位徒兒都能學有所成，聖業更加的輝煌，要積極、要進取，不要忘了為師永遠陪著你們，徒兒們保重！

南屏濟公慈悲白話訓摘錄（3月27日）
◎衣冠要整，不懂得整衣冠怎麼救別人？今日來到此地，徒兒是否覺得意外？這是天上掉下來的禮物嗎？你意外嗎？（不會意外），因為本來你就該來這裡了是嗎？今天叫做「人才精進班」是嗎？一度以為你們是在開「道育班」。知道你的方向是甚麼嗎？何為人才？擺在對的地方，你就是人才，擺在不對的地方，你就變成甚麼？你就會變成蠢才了。你上場做些甚麼事情啊？有時間才來，把你擺在這個位置，你就很得心應手，如果你上場在廚房裡面，把你放在講課的地方，你是不是瞬間甚麼都不會了？當你會的時候，你就是天才、人才，當你不會的時候，你就不是人才，有沒有為自己找到一個位置？來佛堂有沒有把自己的定位，定清楚。在我們還找不到定位之前，找不到我們所學習的是甚麼的時候，必定要經過前賢們的指引，前賢們的教導，然而這個方向一定要準確，若是引導了錯誤，我們也沒辦法找到自己的定位。我們今天的定位清楚了沒有，知道我們的責任使命是甚麼嗎？那恭喜你們，我們都是人才哦！
◎我們進入這個班叫甚麼班？（精進班）甚麼叫做精進？所謂的精進又是甚麼？我們清楚方向嗎？所謂的「斷惡修善」不斷的持續前進，那就是一個「精進」。但是要清楚，前提就是方向，沒有目標的精進，對你生命而言，就是雙重的浪費。
◎我們修了這麼多年，辦了這麼多年，我們的理念正確了嗎？我們所行的正確嗎？要知道我們都是有天職的人，有甚麼天職？是講師的，請你舉手；壇主的，請你舉手。這麼多講師、壇主對吧？是辦事人員的，請你舉手。那沒有舉手的就是還沒幫他定位好？今天既然有緣，入了這個門，就不要斷送自己的根基，斷送了自己的慧命。要一日一日不斷的勤修，要一日一日不忘增長自己的智慧，多讀聖賢書，即是與聖賢同行，即是與聖賢為伍。雖然我們看不懂字，但是我們是不是可以學習？想想我們的前人，前人是誰啊？（慈寧菩薩）剛剛都有唱過這個歌（慈寧菩薩紀念歌），有沒有體悟她的精神？她有認識字嗎？那她怎麼樣的精進修持呢？有沒有去上學去學習？是不是經過了一番的苦讀、一番的用心良苦？當你們大家在睡覺的時候，她是翻閱書籍、練習寫字。看看你們的學問好不好？每個都那麼會讀書，每個又那麼會寫字，那你們前人的字，有沒有你們漂亮啊？她的字有沒有漂亮？你們都有看過啊？那個不是她寫的，那個是電腦打的。你看到的成果，那都是她付出了許許多多，才有今日。她站在臺上講課的時候，她也是背後打了許許多多的草稿，講師們要不要學習？雖然她字也不會，但是她也下了功夫，不斷的在練習，不懂的就是請教老前人。壇主們你們會不會這樣？你們是不是也應當學習她的精神？不要說我甚麼都不會，我甚麼都不懂，那請問你來做甚麼？來吃飯嗎？所謂的來佛堂了愿，就是來吃飯的嗎？不是這樣吧。來就是學習，不管你會還是不會，只要你有心，加上你的不恥下問，那一定會有所增長，道業才能夠成功。
◎看看你們的前人，上臺能慈悲下臺可以鼓勵道親。還可以做甚麼？（還會縫衣服！）幫你縫衣服啊？除了開車不會，甚麼都會，這都是精進下功夫所學來的。
◎想想看你們後天的條件多麼的好、多麼的豐富，只缺在你肯不肯下功夫、肯不肯用心去學習而已，既然我們是人才，我們就要來精進，精進不是躁進哦！躁進就是你現在覺得道很好，我要趕快去做，趕快去實行。（老師解釋：急躁的躁，急躁的前進。）
◎我現在覺得道很好、很不錯，這個點傳師叫我做甚麼，我通通都搶第一名去做，但是我們的理不明、理不清。做了一段時間以後，累了，倦啦！然後就會抱怨點傳師，抱怨前賢，你為甚麼，甚麼都要叫我做呢？是點傳師叫你做的嗎？還是前賢叫你做的呢？還是你自己發心想要做的呢？這一些觀念我們要釐清楚，究竟是你自己要做的，還是前賢要你做的，自己要做的，學習的就會很快，不是你真心想要做的，那麼過了一段時間，自然你就會匿道不現。
◎十條大愿是約束甚麼？有些人說愿力不好、戒律不好，讓我甚麼都不能做。事實上有愿、有戒律才好，就好像火車的軌道，有沒有搭過火車？沒有搭過火車也有看過火車「，佛以一音演萬法」佛以一種聲音，來演說各種的法門，眾生隨類而解脫。我明明只是說火車，有人就開始想，到底是火車頭還是火車尾？不管是火車頭，還是火車尾，它就是火車，請問火車走在哪裡？火車走在鐵軌上，鐵軌就是一個戒律，它告訴火車該行走的方向與路線，不至於偏差，出軌了就會怎麼樣？就會鬧出人命了。你說這個戒律好不好？它不是要約束你，而是要導正你，修行不是為了要看見佛，重點是要看見自己、修正自己、改變自己。
◎辦道不是為了渡化幾個人而辦道，辦的是你心裡那個道，還有沒有存在，道有沒有存在你們每一個人的心中？當你的言行舉止行出來都有道的時候，你就是在辦道了。
◎有形的辦道，就是接引眾生回佛堂，讓他們能夠離苦得樂；而無形的辦道，就是我們心中的道要行出來，要能夠做出來，才是真正的辦道。所謂修道就是看見自己，辦道就是要你好好的行道，我們一定要內外兼顧，甚麼叫內外兼顧？外在的辦道跟內在的辦道，一定要一起兼顧著，外在的修行與內在的修行也要兼併著，這樣子不斷不斷的精進，我們才會成為真正的人才。覺得自己是人才的舉手，恭喜每一位徒兒，肯定自己是最重要的，老師再怎麼樣的慈悲，你不斷的在內心否定你自己，那為師跟你說的再多也是沒有用，老師一直告訴你你好棒，你好優秀，可是你心裡頭的想法是嗎？真的嗎？那就是在否定你自己了。
◎學習菩薩的精神，有沒有常精進菩薩？你們都知道常精進菩薩，還有不休息的菩薩，那請問你們是甚麼菩薩呢？怎麼每個的笑聲，都這麼可愛？你們是不是菩薩？那你們是甚麼菩薩？吃飯菩薩？睡覺菩薩？我們的立志是這樣子嗎？那我們看樣子是還沒有找到一個目標了，我們修了這麼多年，辦了這麼多年，要了解清楚自己該做的是甚麼事情。
◎疫情過了多久？（三年多）那請問三年多來，你們都在做甚麼？躲在家裡把門跟窗戶關起來是嗎？這樣子疫情就不會進來了？這樣子病毒就不會入侵了？今天的病毒你就算關了門、關了窗戶，該來的它還是會來。因為病毒從哪裡進入的？是因為你沒戴口罩，就有病毒進入嗎？這樣子就太膚淺了，除了我們自身沒有注意到之外，還有免疫力失調，最重要的是甚麼？（吃素）可是人家說吃素，也有中獎的，當點傳師中獎的時候，大家就好害怕，點傳師妳不要來我家裡哦！來到門口，我關門說我不在。走到哪裡都很怕，那時候你的心開始起疑了，你開始想著，為甚麼他也會中毒？為甚麼他也會受害？難道這個道是假的嗎？你看看講得好心虛，是不是假的？很多事情是藉人藉事來提點你，人有肉體落入在這個五行之中，難免會受塵慾的影響，難免會受一些病毒的感染，然而這都是小問題，他如何恢復，這個才是重點。就好像我們跌倒了，懂不懂得自己要爬起來，了不起七天後，大家再見！有沒有就因為這樣Say Good bye的？那絕對不會是點傳師，不然她也不會站在這裡。
◎人都有累世的因果業力，小的話，它就是了了就算了，大一點的話，就是要你的命，所以每一個人該要償還的，還是要去償還，不管他的天職是如何？他畢竟還是人，畢竟還是帶業修行，有他要償還的事務。有人說我在佛堂修辦了這麼久，為甚麼家庭不順遂、事事不如意、有諸多的煩惱？那是因為你沒有真正的了解修行的用意，你還沒有真正達到精髓之處，真正達到了以後，它是可以扭轉的，不要說我越修，我的一切越不順遂。
◎《太上感應篇》有說，福雖未至，但是禍已遠離，上天無形中在撥轉，只是徒兒你看見了沒有？只是徒兒你感受到了沒有？每個人輪迴加上你們這一世有多少年啊？每一次累積的一點點惡，都足以讓你這一輩子能夠顯現出來了，所以我們一定要越修越感恩、越修越懺悔，時時反省自己，才能夠改變自己的命運。不要來到佛堂，只是一昧的想要求仙佛撥轉，很多得要自己去撥轉，業力靠誰撥轉，得靠自己撥轉，自己要怎麼轉？得用愿力來撥轉，業力要靠自己轉，愿力要靠自己立，唯有愿力才能夠轉化業力。當你發大愿，立大志與佛菩薩同行之時，很多無形的災難病痛，都會慢慢的離你而去了。
◎小病就是看醫生，你可不可以說感冒，就是我的業力現前了，感冒或許是你家冷氣開太強了，知道甚麼事情該做甚麼？甚麼時候該做甚麼事情？不要騎著驢子還在找驢子，不要脫掉了衣服以後，還在考慮我到底要不要穿衣服，因為今天老師有問過我，就開始要考慮著，就好像坤道要睡覺一樣，這個頭髮到底要壓到頭下面好，還是要把它撥上去好，那萬一你睡得很熟，把它壓到了怎麼辦？剪頭髮好不好？像乾道這樣子好不好？有沒有人有想過這個問題？老師今天問過你，然後你回去就要開始想，然後你晚上睡覺，就開始注意了，老師問我這個問題，那我到底是放下來還是撥上去？結果明天來，你告訴為師你失眠了。
◎乾道有沒有留鬍子，這個晚上摸自己的鬍子，我們說刮別人鬍子之前，要先刮自己的鬍子，講一講這個乾道鬍子長，睡覺的時候，棉被要蓋著它，還是要把它撥出來？那我們都不要留鬍子，所以從今天開始，乾道都不要留鬍子，從今天開始坤道都不要留頭髮，為甚麼乾道可以斷捨離，坤道不行？因為沒有漂亮，原來有頭髮才是漂亮是這樣子嗎？聽不聽得懂為師要告訴你們甚麼？很多事它都是很自然的，就好像我們學道一樣，就是照這樣子前進，不要去多想該怎麼做，刻意做作的那都不是道，刻意做作的事情，那都是假的，都是騙人的，那都不能持久。
◎我們才會說率性而行道，率性不是隨便，率性不是讓你想做甚麼，就做甚麼，而是「是理則進，非理則退」，我們每一個人都要有一個正確的觀念，有時候就像火車鐵軌一樣，慢慢偏差了，自己都不知道，一定要等到它翻了以後，才發現原來我做錯了，那時候來得及嗎？（來不及了）為甚麼要徒兒們常常回佛堂來學習，當我們有一點偏差的時候，馬上導正過來，如果不導正過來，久了耳濡目染之下越來越偏差。
◎徒兒修行最怕的就是漸變，就好像他站在這裡一樣，一點一點慢慢的轉移，我們沒有察覺，如果他瞬間翻了身，你才發現原來他變了，他怎麼會變呢？其實不是他瞬間變，是你們有沒有察覺到而已。當我們定眼一看的時候才發現他變了，相對的我們自己也是一樣，自己做錯了，自己最不容易察覺到，我們看的都是別人的錯，我們的眼睛都長在哪裡？所以看的都是別人，眼睛沒有長在這裡，所以看不到自己，眼睛近看的都是別人，仙佛才會告訴我們要懂得迴光返照。
◎我們修道？修甚麼道？不是修理別人，而是要修正自己，不要試圖改變別人，要先改變你自己。我們說的立身行道就是從自己開始做起，相信在坐的徒兒都是壇主、講師、辦事人員都很聰明！當我們有這一個天職擔在肩上的時候，這就是天命。
◎點傳師天命有他們的天命，我們也有我們的天命，我們所看到的道統、一條金線那是天命！然而在我們身上有沒有天命，我們所說的天命之謂性，只要你有性，你就有天命，所以不管做甚麼事情，我們一定要尊重自己的天命，在我們言行舉止之中，不要有愧對於自己的天命。點傳師是有形天命，我們尊重；前賢們有前賢們的天命，我們尊重；然而自己更要尊重於你自己，甚麼叫尊重自己？不做違背道理、違背天理良心之事，不做利己不利人之事、不做自私自利之事，就是尊重自己的天命。反道敗德的事，我們不要做，有益於人的菩薩愿行我們去做，這就是尊重天命。
◎坐在這裡你一定要瞭解自己的使命，甚麼叫做使命？講師不是這麼多，來一個講師講一講，平常不是很會講？這時候也要跟老師互動一下，平常我們在臺上都希望班員有互動，現在也來互動一下。來講師，現在都不敢舉手，這時候就手舉一半，這時候講不出來。甚麼叫做使命的時候，我就在想我到底是講師嗎？甚麼叫做使命？講師站起來，有這麼多講師，那我們來聽聽他們怎麼說，你們的觀點甚麼叫做使命？告訴大家。這時候好慶幸自己不是講師，待會也有壇主的使命，每一個人都有機會，人人都有機會拿麥克風。
◎我們來問問自己甚麼叫做使命？講師常常都在講給別人聽，有沒有講給自己聽，當你在用心準備的時候，就是在講給自己聽，當你用心用恭敬的心，去準備這道題的時候，其實你就在恭敬你自己這一尊佛，我們要對自己負責，也是在對眾生負責，當你成長了別人，是不是你也跟著成長，別人成就了，是不是你也跟著成就，眾生要感謝你，因為你他而得救了，你更要感謝眾生，因為他你成就了，這個就是利人利己之事。
◎未來講師的候選人，請你們出來，我們要立志做講師的，才可以出來唷！講道師，這個是未來講師，要自己精進學習，要給自己期許，為自己加油。不要謝為師，謝你們自己，今天你們肯站出來，是自己給自己機會，要知道自己立的愿，得要自己去了，今天沒有人逼你們出來，是你自己要出來的，今天沒有人推著你前進，是你自己積極要前進。
◎不要高興一時，這是必要下功夫的時候，不管遇到甚麼樣的困難，一定要立定我們現在這一個初發心志，初發的心是最可貴的，為師相信你們都能做到、能做的更好，給自己一個機會，給你的九玄七祖一個機會，有沒有信心為他們加油！謝謝你們自己吧！全部都是人才，但是不要把你的愿力拖得太久，那就不叫精進，那就是怠惰了。當你休息一天兩天或許拖一下你還會動一下，但是你休息太久了，恐怕有牛車馬車來拉，都拉不動！就好像機器一樣，雖然我們每一個都是道場中的菁英，這個機器是最新最好的，但是你忘了保養、加油，忘了時時啟動它的時候，很快的它就會生鏽了。當生鏽了以後，它就報廢了，所以我們不要讓自己生鏽，既然我們有存在，就必定有存在的價值。既然你今天來到了這一個佛堂，就表示你們與佛有緣，與你們前人、前賢們有緣，這個緣是累世修積來的。不要到了這裡還在看那裡，外面怎麼好怎麼熱鬧那是外面的事，你既然入了門內，你就要做門內人之事。
◎恭喜徒兒們道務更上一層樓，人才越來越多，講師的候選人也要有講師來幫忙帶，會不會小氣？會不會留一手給別人啊？留一點點自己保存著，這樣我才有被利用的價值我們一定要盡全力，人有百分之百的可能，但是我們往往只發揮了百分之一、百分之二而已，請問我們的潛能到哪裡去啦？最近流行著潛能開發班，裡面有甚麼？所謂的潛能在哪裡？潛能其實我們都不知道在哪裡，我們現在被狗追，當你跑得比狗還快，就是潛能開發，不要以為這是笑話，我們常常太保護自己。
◎捨不得放手讓自己去做，我們常常都說量力而為，甚麼事情只要量力就好，量力而為我們就會很愛護自己，那個潛能就會被鎖起來，做甚麼事情都要盡力而為，盡力而為就是潛能開發。很多事情不要覺得自己是不可能的，當你認為有可能，而且是非常的可能，盡心盡力去做，盡心盡力的去完成它，那就是你的潛能。
◎我們不要太愛護自己，太過於愛護自己，很多事情就不會去放手學習，不敢放手去做。看看你們的前人們，他們有沒有很愛惜自己啊？（沒有）叫做犧牲奉獻，燃燒自己照亮別人，就是因為這樣才成就為菩薩。你要成為菩薩很容易，跟著走跟著做，效法他的精神，你不也是在世的菩薩，所謂的鞠躬盡瘁。
◎剛剛鎮壇詩，這是紀念你們老前人的一首歌曲，紀念師尊的歌曲，紀念師母的歌曲，紀念前人輩們的歌曲，為甚麼他們能夠鞠躬盡瘁，為師並沒有要求你們一定要鞠躬盡瘁，至少我們要守忠盡義，就像剛剛說的盡力而為，全力以赴，就是鞠躬盡瘁的精神。甚麼叫做「鞠躬盡瘁」？我們常常都有在講天然師尊是怎麼死的，是餓死的嗎？餓死的是誰？
◎古代有一個叫做邱長春，大餓七十二次，小餓無數次，為的是甚麼？他為了修道辦道沒有東西好吃，唉唷！好可憐，我們開始擔心自己，我們跟著點傳師出去修道辦道，有沒有東西好吃，我們會不會被餓死啊？至少有個ข้าวเหนียว（糯米飯；中譯泰文：靠鳥）好吃方便又好帶。
◎放心修道、好好辦道，想想我們現在修道的環境，沒有像以前這樣的困苦，再怎麼樣都會有東西好吃。你們現在修道很幸福，我們修道要很知足，不要再抱怨，想想看有這個色身多好用，有沒有人覺得這個身體很爛不好用的，不好用的，我跟你換一換，等你像為師一樣的時候，原來我身體病懨懨，也比老師好，還不用借別人的身體用。你們每一個都比我好、比我占優勢，你還抱怨甚麼？你看看我來還要借著人家的肉體來用，你們多麼的好，眼睛一睜開就有好用。剛剛講到肉體好用，不管遇到甚麼問題，我們也要感謝我們這個肉體，雖然要吃藥看醫生，雖然常常感冒，但是跟我比起來你好多了。
◎我們常常說感謝天恩，除了感謝天恩還要感謝甚麼恩？感謝老師、感謝點傳師、感謝引、保師、感謝講師，還要感謝廚師，沒有廚師你們現在還可以笑咪咪的嗎？只要有師都感謝，我們看到任何人都要存著感謝的心，都要學他的精神，不管他是好還是不好，他都會是我們的老師，徒兒會說不好為甚麼也是我的老師呢？我們說「見賢思齊，見不賢內自省」見不好的自己反省，他的不好告訴我應該要怎麼做，導正我自己，相對的他是不是我們的老師，所以凡事感恩就對了。
◎剛剛說的講師職責，講師的使命都曉得啦。現在換壇主，壇主站起來，我們不錯給自己立個志向，有人懷疑自己身分，為甚麼你是副壇主呢？你差了甚麼？（清口茹素）學了這麼久，很多該放下就要放下，才能讓自己清心自在，副壇主是壇主的候選人，是你成為壇主一個踏板而已，是入門但是還沒有真正的進門，有這一個根基就不要忘了這一個使命。要不要當壇主，唉唷！好困難，唉唷！好辛苦，要放掉某些東西，真的就是一個罣礙，當你要跨過那個門檻的時候，你會覺得好辛苦，你會覺得前面應該會某一些東西阻礙，當你跨出去的時候，踏過那一個檻以後，你才發現你原來的想像都是多餘的，真的有這麼多煩惱嗎？本來是沒有事的，是你自己擾亂了你自己，從今天開始回到我們的初發心，一樣的去接引眾生，一樣的去尋找有緣人，不要認為我甚麼都不會，甚麼都不懂，就是甚麼都不會，甚麼都不懂才需要精進，所以要不斷的學習。
◎壇主記得十條大愿嗎？十條大愿念一遍聽聽，這時候不曉得跟著唸就對了，就好像人家舉手，跟著舉手就對了，看到人家排隊，跟著排就對了，十條大愿會了，那我們來十五條佛規，第一條叫甚麼？尊敬仙佛，第二條遵前提後，第三條齋莊中正，第四條循規蹈矩，第五條責任負起，第六條重聖輕凡，第七條謙恭和藹，第八條勿棄聖訓，第九條莫著形相，第十條手續必清，第十一條出告反面，第十二條不亂系統，第十三條愛惜公物，第十四條活潑應事，第十五條謹言慎行。十五條畫起來是甚麼字？ศีล（戒；中譯泰文：行）。
◎壇主們不要只有站在那兒看，十五條佛規要記得清清楚楚，才會說修行戒律需清楚，佛規嚴謹莫含糊。我們壇主該怎麼樣，壇主要守的是甚麼？剛剛說火車要有甚麼？我們壇主就是一個火車頭，你自己順著軌道前行，一定要遵守這一個規則，因為你後面有多少車廂，載著千千萬萬的眾生，我們開車能夠不小心謹慎嗎？所以我們的念頭要清楚，只要稍微一個偏差，就很容易帶眾生誤入歧途，火車頭好不好當，不好當你要不要當？要當的來拿香蕉，這是香蕉還是法船，這是法船還是香蕉，這是甚麼？法船裡面乘載很多，香蕉營不營養，營養成分很高，我們給眾生也要有正能量的東西，要給他營養的東西，不營養的東西要不要給人？不營養東西我們自己消化掉，當道親回來的時候，我們要給予真理的引導，要給他正能量的幫助，重要的是這十五條佛規它是帶領我們成佛的階梯，帶領我們走聖賢之路。戒律要清楚，「六度波羅蜜」以智慧作前提，戒律、佛規清楚了，我們才能引導別人。
◎壇主、講師講完還有呢？辦事人員在哪兒？你看這個就是看人家站起來又要跟著站，做一個講師還要左看右看，別人站起來了，我也跟著站起來，我們就好像矮子在看戲，前面在演戲，你的個子比較矮，站後面看得到嗎？看不到嘛，人家拍手叫好的時候，你也跟著拍手，唉唷！好啊！唉唷！演得真好啊！這就叫做矮子看戲，隨聲附和。
◎道理要自己體悟了，才去實踐，既然我們都是上天的辦事人員，還能堅持多久？堅持一輩子的人坐下，堅持一輩子的站起來，堅持三、五年的坐下，堅持一輩子的坐下，這樣站起來坐下有沒有精神。剛剛看還有一個瞇瞇眼，眼睛呈現一條線，我們不要眼睛一條線，嘴巴要呈現一條線，現在把這一條線打開來做甚麼，現在打開來，唱唱歌，出去的時候，打開來要講善語。
◎這一首歌，叫做朋友別哭，你們是不是朋友啊？把手牽起來好不好，把你們的手牽起來，溫柔牽起他的手，他就是你的朋友，也是你的貴人，想一想我們這一輩子，有多少個貴人在我身邊出現，而我都錯失了這一個機會，說我不好的人，他也是我的貴人，他要我改惡向善。
◎我們要先學會保護自己，再來保護我們家人，知道要怎樣保護家人嗎？你今天有了護身符，你就要給家人有護身符，再來還要給誰？給你生活周遭每一個人，你可不可以說這個人我不大喜歡，我不要給他，這個常常在講我的壞話，我不要給他，不行唷！佛菩薩是沒有分的，我們今天都是小濟公，一定要做到濟世救眾公心一片，我們要學習佛菩薩的精神，把護身符也讓每一個人都平安，你自己一個人成佛，那不叫真正成佛，是你周遭的朋友，都跟著成佛，你才是真正的成佛，你一個人偉大並不是真正的偉大，而是要眾人偉大，你才是真正的偉大。
◎今天有釐清自己的觀念嗎？知道自己的責任是甚麼嗎？知道自己的使命是甚麼嗎？剛剛講到的使命，為師邊批訓邊聽到，徒兒講得好多好多啊！講師們，講得這麼多你做得到嗎？學習，這都是我們的理由，講得這麼多，為師總結一句話，就是你要如何使用這一條生命，知道如何使用生命叫做「使命」。要記得讓你的生命發光發熱，好好擔負你們的使命。有沒有感受到那氛圍，可以感受到為師對徒的愛嗎？雖然語言有隔閡，但是為師愛徒的心是不變的，雖然師徒要透過翻譯才能夠交流，但是師的心是陪伴在你們身旁的。擦乾眼淚讓我們重新再出發，重拾我們受傷的心靈，讓我們一起回到最初的心。
◎每一個人都要加油！不管遇到多少的風風雨雨，別忘了師陪在徒兒身旁，不管未來有多大的苦難，要知道為師是徒兒的靠山，徒兒不要擔心，不要徬徨，不要退縮，不要迷茫，一定要勇敢向前，徒兒不要哭了，不管這人海中有多少苦難，為師永遠陪伴著你們。